Feeds:
Kiriman
Komen-komen

Tinggal dua hari sahaja lagi untuk saya menamatkan zaman pengajian di Mujammak Syeikh Ahmad Kiftaro (harap-harap gitule hendaknya…) dan tidak sampai sebulan, kami akan menghadapi imtihan akhir untuk bergelar ‘khirrij’ yang diharapkan dapat membentuk sebuah umat yang berjaya di dunia dan akhirat.

Timbul pula rasa sayu di hati, pabila tersedar yang kemungkinan tidak dapat bertemu kembali dengan masyaikh yang banyak memberikan ilmu dan mendidik kami. Semoga Allah memanjangkan umur mereka dalam merealisasikan syariat Allah di muka bumi!

Sahabat seperjuangan...

Sahabat seperjuangan...

Apa-apa pun doakan kami berjaya dengan cemerlang dalam imtihan nanti dan berjaya menjadi du’at yang sentiasa ikhlas dalam arena dakwah. Ameen Ya Rabbal ‘alamin!

Saya dan Hambali...'peneman' di dewan kuliah.

Saya dan Hambali...'peneman' di dewan kuliah.

Telah dikisahkan oleh Muhammad bin Hasan:

“pada suatu hari, seorang perompak telah memasuki sebuah rumah. Lalu perompak tersebut mengambil barang-barang berharga dan mengarahkan pemilik rumah tersebut supaya bersumpah ‘ jika dia memberitahu orang lain mengenai peristiwa ini  maka akan jatuh talak tiga pada isteri pemilik rumah tersebut’.

lari..lari..

lari..lari..

Maka selepas itu, pemilik rumah tersebut melihat si perompak menjual barangannya tanpa ia boleh berbuat apa-apa dek takutkan sumpah yang telah dilafazkan.

Lalu dia terus berjumpa dengan Imam Abu Hanifah mengadukan hal tersebut. Selepas berfikir, Imam Abu Hanifah berkata:

“jemput tok imam dan tok bilal di tempat kamu supaya hadir berjumpa denganku”

Maka datanglah tok imam dan tok bilal. Imam Abu Hanifah lalu berkata:

“adakah kamu semua  mahu supaya Allah memulangkan semula barang-barang lelaki ini?”

Tok imam dan tok bilal pun menjawab:

“ya, semestinya!”

Maka Imam Abu Hanifah memberikan cadangannya:

“kumpulkan semua orang di kampungmu di dalam masjid atau dewan, kemudian tanyakan seorang demi seorang ‘inikah perompak itu?”, jika tidak maka kamu wahai pemilik rumah katakan ‘tidak’, namun jika orang tersebut adalah perompak, maka kamu tidak perlu berkata apa-apa.”

Imam Abu Hanifah menyambung….

“Jika pemilik rumah ini diam, maka kamu semua tangkaplah orang yang ditanya tersebut kerana dialah si perompak!”

Dan mereka melakukan seprti apa yang disuruh, lalu tertangkaplah si perompak dan si pemilik rumah terselamat dari sumpah yang dilafazkan.

Wallahua’alam!

……………………………………..

Diceritakan, telah datang seorang lelaki berjumpa dengan Imam Abu Hanifah untuk mengadu permasalahan yang dihadapi. Lelaki itu berkata:

“ aku telah menanam hartaku di suatu tempat.  Namun  yang sedihnya, aku telah terlupa tempat tersebut. Jadi bagaimanakah untuk menyelesaikan masalahku ini” Sambil berfikir Imam Abu Hanifah menjawab:

“ ini bukanlah masalah Feqah dan aku bukanlah seorang yang ahli dalam masalah ini. tapi…beginilah, kamu balik ke rumah dan malam ini kamu bangunlah solat malam, munajat pada tuhan. Insyallah, kamu akan mengingati di manakah tempat kamu menanam harta tersebut!”

Maka lelaki tersebut melakukan seperti yang dipinta oleh Imam Abu Hanifah. Namun, belum beberapa detik lelaki tersebut bersolat tahajud, dia telah teringat kembali di manakah tempat tersebut! Lalu dia telah menghentikan solat tahajudnya.

Keesokan pagi, pergilah lelaki tadi berjumpa dengan Imam Abu Hanifah dan menceritakan apa yang berlaku. Sungguh takjub si lelaki pada cadangan Imam Abu Hanifah kerana ianya amat berkesan!

Lalu Imam Abu Hanifah berkata pada lelaki tersebut:

“aku amat pasti, sesungguhnya syaitan tidak akan membiarkan kamu bersolat dan beribadat pada Allah, lalu dia mengingatkan kamu di mana tempat harta tersebut supaya kamu tidak khusyuk dan menghentikan ibadat kamu itu”

“maka malam ini, sempurnakanlah ibadat malammu yang terhenti semalam untuk menunjukkan rasa syukur pada Allah!”

IMAM ABU HANIFAH: Nama beliau ialah Nu’man bin Thabit dilahirkan pada tahun 80H dan kembali menemui Ilahi pada tahun 150H.

Nak tanam katne yerrr....

Nak tanam katne yerrr....

Ini entry isi masa lapang namanya, tak tahu nak tulis apa…jadi buat soal-jawab pun oklah…

 

Penyakit apakah yang bersifat dengan sifat malu?

Jawapan: penyakit demam

Dalil: Telah bersyair al-Mutanabbi untuk menyifatkan penyakit demam:

وزائرتي كأنّ بها حياءً          فليس تزور إلا في الظلام

Al-Mutanabbi menyifatkan demam seperti kemalu-maluan kerana kebiasaannya demam akan bermula pada waktu malam.

Demam daaa...

Demam daaa...

Mengapakah Imam Syafie mengatakan kitab hadis ‘al-Muwatta’ adalah kitab hadis yang paling sahih selepas al-Quran, sedangkan ulama telah bersepakat bahawa ia adalah kitab ‘Sohih Bukhari’?

Jawapan: Ketika di zaman Imam Syafie, kitab ‘Sohih Bukhari’ masih belum disusun. Atas sebab ini Imam Syafie mengiktibarkan kitab al-Muwatta adalah kitab yang paling sahih selepas al-Quran.

Dalil: Kitab  ‘al-Muwatta’ disusun pada tahun 150 H adapun kitab ‘Sohih Bukhari’ disusun antara 194 H hingga 256 H. Imam Syafie hidup di antara tahun 150 H sehingga tahun 204 H. jika diperhatikan, Imam Bukhari sempat hidup di zaman Imam Syafie selama 10 tahun, namun ketika itu Kitab ‘Sohih Bukhari’ masih belum disusun lagi. Wallahua’alam!

Kitab al-Muwatta

Kitab al-Muwatta

Kitab Sohih Bukhari

Kitab Sohih Bukhari

 

Kita semua tahu bahawa Allah mensyariatkan poligami kepada umat Islam. Tetapi telah datang firman Allah yang bermaksud:

“Dan kamu tidak akan mampu untuk berlaku adil di antara isteri kamu walaupun kamu sangat ingin berbuat demikian” –Surah an-Nisa’ ayat 129

Mengapa Allah mensyariatkan sesuatu yang manusia tidak mampu untuk melakukannya sedangkan untuk berpoligami syarat utamanya ialah mesti berlaku adil pada semua isteri?

Jawapan: maksud ‘tidak akan mampu berlaku adil’ pada ayat ini ialah perasaan kita pada semua isteri. Kita pasti akan lebih mencintai salah seorang dari isteri walaupun kita cuba berlaku adil pada semua, sepertimana Nabi Muhammad yang lebih mencintai Saidatina Aisyah daripada isteri-isteri beliau yang lain. Ini adalah fitrah manusia yang diciptakan oleh Allah.

Dalil: Sambungan ayat tersebut menunjukkan keadaan ini:

“maka janganlah kamu terlalu cenderung (kepada yang kamu cintai) sehingga kamu biarkan yang lain terkatung-katung” Surah an-Nisa’ ayat 129

Adapun syarat yang telah ditetapkan oleh syariat supaya berlaku adil pada semua isteri, ialah berlaku adil pada nafkah kehidupan dan yang bersifat zahir.

(ayat ini biasanya dijadikan hujah oleh golongan yang menentang poligami, jadi sama-samalah kita fahami dengan kefahaman yang betul)

Mengapakah kitab ‘al-majmuk’ syarah bagi kitab ‘al-Muhazzab li as-Syirazi’ yang ditulis oleh Imam Nawawi dalam membincangkan feqah Syafie dikira muktamad bagi Mazhab Imam Syafie sehingga majallad yang ke 9 sahaja?

Jawapan: Imam Nawawi hanya sempat mensyarahkan kitab ‘al-Muhazzab’ sehingga majallad yang ke-9 sahaja, kerana Allah telah memanggil beliau untuk kembali ke pangkuannya selepas itu.

Dalil: Imam Nawawi telah mensyarahkan kitab ‘al-Muhazzab’ sehingga majallad yang ke-9. Kemudian Imam Subki telah menyambung syarahan sehingga 3 majallad yang seterusnya. Akhirnya, al-Muti’ie telah menyiapkan kitab syarahan ‘al-Majmuk’ dari majallad yang ke-13 sehingga majallad yang ke-20. Moga Allah membalas syurga kepada mereka, amen!

Ketika al-Muti’ie mensyarahkan kitab ini, bentuk syarahan beliau lebih kepada menjadikan kitab ‘al-Majmuk’ sebagai kitab Feqah Muqaran, bukan lagi kitab yang mengkhususkan Feqah Syafie sahaja. Oleh kerana itu, kebanyakan ulama hanya beriktimad dengan kitab ‘al-Majmuk’ sehingga majallad yang ke9 sahaja. Wallahua’alam!

Kitab al-Majmuk

Kitab al-Majmuk